用生動(dòng)語(yǔ)言闡釋從嚴(yán)治黨的大道理

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就全面從嚴(yán)治黨提出了一系列新理念新思想新論述，在闡釋其重大思想內(nèi)涵時(shí)廣泛運(yùn)用了人民群眾易理解、聽(tīng)得懂的生活語(yǔ)言，形成了獨(dú)特的語(yǔ)風(fēng)。

用“小故事”闡明“大道理”

習(xí)近平總書(shū)記指出：“研究我國(guó)反腐倡廉歷史，了解我國(guó)古代廉政文化，考察我國(guó)歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)?！痹谑藢弥屑o(jì)委六次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記就借用“莫用三爺，廢職亡家”這一清代流傳甚廣的諺語(yǔ)來(lái)說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的重要性，告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要廉潔修身，還要廉潔齊家，不僅要管好自己，還要管好配偶、子女和司機(jī)、秘書(shū)等身邊工作人員，否則便會(huì)“廢職亡家”。諺語(yǔ)、典故充滿智慧、蘊(yùn)含哲理，以其中的“小故事”說(shuō)明“大道理”，體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記管黨治黨的大智慧。

諺語(yǔ)、典故、古典詩(shī)詞經(jīng)常被習(xí)近平總書(shū)記在文章或講話中引用，可謂信手拈來(lái)。比如，他用“圣人無(wú)常心，以百姓之心為心”“德莫高于愛(ài)民，行莫賤于害民”要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部站穩(wěn)人民立場(chǎng)，始終為人民用權(quán)；用“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”要求黨員干部看淡名利、心系百姓；用“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”闡明基層經(jīng)歷、基層鍛煉對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部增長(zhǎng)才干、磨練品質(zhì)、考驗(yàn)毅力、積累經(jīng)驗(yàn)的重要性；用“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”告誡黨員干部要艱苦奮斗、勤儉為政；用“誅一惡則眾惡懼”強(qiáng)調(diào)懲治腐敗的震懾作用；用“不矜細(xì)行，終累大德”警示各級(jí)干部重視個(gè)人私德修養(yǎng)，始終做到慎獨(dú)、慎初、慎微；用“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”要求領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔、謹(jǐn)言慎行、勤政務(wù)實(shí)。

古代廉政文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，帶有鮮明中華文化印記和中華民族特色的諺語(yǔ)典故、經(jīng)典古文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語(yǔ)承載。習(xí)近平總書(shū)記深入挖掘其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)推陳出新，不僅增強(qiáng)了其語(yǔ)言的感召力、說(shuō)服力，更彰顯了高度的文化自信。

用“小話題”言說(shuō)“大主題”

習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“治病救人，哪能不吃藥，對(duì)那些頑癥須下點(diǎn)猛藥才行，對(duì)有病毒擴(kuò)散風(fēng)險(xiǎn)的腫瘤還得動(dòng)刀子。”這里，習(xí)近平總書(shū)記用“治病”“吃藥”“下點(diǎn)猛藥”“病毒擴(kuò)散”“腫瘤”“動(dòng)刀子”這樣鮮活可感、易于理解的話語(yǔ)來(lái)闡釋“牢記初心使命，推進(jìn)自我革命”的豐富內(nèi)涵，既寓意深刻又形象生動(dòng)。

政治話語(yǔ)往往較為宏觀、抽象，習(xí)近平總書(shū)記引用了大量通俗易懂和具有生活經(jīng)驗(yàn)的隱喻話語(yǔ)，比如，他把黨組織比喻為人的“肌體”，把黨組織、黨員干部出現(xiàn)的思想、政治、作風(fēng)等“問(wèn)題”比喻為“滋生”的“細(xì)菌”、“感染”的“疾病”?！懊庖吡Α毕陆怠⒂辛恕凹膊　北阋爸委煛?，隨之產(chǎn)生了“對(duì)癥下藥”“排毒治病”“過(guò)濾雜質(zhì)、清除毒素、割除毒瘤”等話語(yǔ)。腐敗是“寄生”在人體上的“毒瘤”和“癌”，反對(duì)腐敗便需要拿起“手術(shù)刀”，便需要“猛藥去疴”“重典治亂”的決心和“壯士斷腕”“刮骨療毒”的勇氣。

善于從人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐中挖掘素材，并對(duì)其進(jìn)行歸納、總結(jié)、加工和系統(tǒng)整合，是習(xí)近平總書(shū)記闡釋全面從嚴(yán)治黨深刻道理的獨(dú)特風(fēng)格。針對(duì)腐敗分子道德敗壞、損害群眾利益等特點(diǎn)，習(xí)近平總書(shū)記把腐敗分子稱(chēng)為“老虎”“狐貍”“蒼蠅”和“老鼠”，對(duì)它們的危害必須人人喊打，告訴人們，貪腐不分大小，必須有案必查、有腐必反、有貪必肅，必須以“零容忍”態(tài)度懲治腐敗。

用“小日子”對(duì)接“大問(wèn)題”

生活話語(yǔ)和普通老百姓的生活息息相關(guān)，易于被老百姓理解、接受和傳播。習(xí)近平總書(shū)記指出：“共產(chǎn)黨人如果沒(méi)有信仰、沒(méi)有理想，或信仰、理想不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！边@里用“缺鈣”“軟骨病”這些老百姓日常生活中經(jīng)常遇到的事兒對(duì)接黨員干部理想信仰缺失這樣的政治“大問(wèn)題”，既巧妙又很接地氣。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。全面從嚴(yán)治黨是為了人民，也要依靠人民，闡釋全面從嚴(yán)治黨大道理必須既能夠讓老百姓“聽(tīng)得懂”“聽(tīng)得進(jìn)”，而且還要讓他們“說(shuō)得出”“講得開(kāi)”，這就要求在使用的語(yǔ)言上貼近群眾、貼近生活，拉近與老百姓的距離。

富有質(zhì)樸、濃郁生活氣息的生活話語(yǔ)容易讓老百姓有“代入感”。習(xí)近平總書(shū)記擅長(zhǎng)把老百姓生產(chǎn)生活中的常見(jiàn)事物作為話語(yǔ)創(chuàng)新的素材，比如用“壓艙石”“總開(kāi)關(guān)”來(lái)強(qiáng)調(diào)黨的理想信念教育的重要性；用“金鑰匙”“大熔爐”“凈化器”來(lái)強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)政治生活的重要性；用“墻頭草”“推拉門(mén)”來(lái)描述干部隊(duì)伍中不求有功、但求無(wú)過(guò)的“圓滑官”“老好人”；用“‘老虎’‘蒼蠅’一起打”讓老百姓明白黨中央打擊腐敗的決心和力度；用“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”形象地描述黨員干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的基本方法；用“拔‘爛樹(shù)’、治‘病樹(shù)’、正‘歪樹(shù)’”這些守護(hù)“森林”生態(tài)的方法解釋凈化、優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)的基本手段，等等。習(xí)近平總書(shū)記正是用這些口語(yǔ)化、生活化、大眾化又朗朗上口的話語(yǔ)表達(dá)，闡釋了嚴(yán)肅的管黨治黨問(wèn)題，自然深受老百姓的歡迎和喜愛(ài)。